Tres razones por las que un diseño nos convence

¿Cómo captamos lo que vemos? ¿Acaso nos hemos puesto a indagar por qué esto tiene esta forma y unos colores determinados y no otros? ¿Qué nos lleva a comprar un producto u otro? ¿Es que acaso existe un tipo de diseño que nos seduce más que otro? ¿Por qué?


En este vídeo, Donald Norman, nos habla y trata de resolver todas estas cuestiones, pretendiendo destapar aquello por lo que somos inconscientes y qué es lo que nos lleva a escoger entre un producto u otro y su compra, a la hora de que el diseñador cree un diseño y comunique y genere ciertas tendencias y tenga éxito; que muchas veces no sabemos el por qué. Donald Norman nos da algunas claves para llevar el diseño inconsciente a lo consciente. Muchas veces un consumidor no se pregunta por qué compra esto o aquello; se puede tener en cuenta variables como son los precios, funcionalidad, estética o tendencias. Podemos observar que el diseño de un producto es inteligente y no algo fruto de la improvisación; -¿sería mucha casualidad que un diseño para el que se destina una función propia tuviese éxito cuando su propio creador no sabe a qué reacciones en un público se enfrenta?; ¿o quizás si hay casos en los que si puede un producto haber sido fruto de improvisación?


Amigos, el diseñador puede haber tenido una idea que ha podido plasmar con un propósito y función. Sin embargo, ese producto es para todo un público con distintos intereses... Todo depende de un público que ha crecido con su propia cultura. 

Comprensión de la Estética de Platón

Según Platón, lo bello en sí es aquello que comunica su propio carácter.


-Todo posible ápice de belleza comienza por su semilla: la visión intelectual de la Idea propia de una persona. Esto una intuición, un flujo de energía interior o visión que conduce a generar una serie de acciones que se podrán calificar como Bellas.
Ahora bien, ¿cuándo algo se puede calificar como bello y en qué medida? ¿Qué es la belleza? ¿A qué designamos como bello?

•     En primer lugar, bello es aquello que es más conveniente que esto según la finalidad para que vaya destinada la Idea.
•    En segundo lugar, bello es aquello que es útil; esto es, aquello que nos va a venir mejor o resultar más ventajoso, teniendo en cuenta siempre que se entienda por utilidad a algo que vaya a dar una causa buena y genere un efecto que continúa en la misma línea de algo bueno.
•   En tercer lugar, bello es aquello que produce sensaciones complacientes y, a su vez, nos resulta agradable. ( Aquí se da cuenta a aquello que en lo físico es bello)

conveniete+útil+agradable=algo que posee belleza

-  Entendiendo la visión de lo que se expone en esta primera parte, Platón, también extrapola la belleza que existe en el amor. Una persona se hace más hermosa cuando ama y ésta, a su vez, es amada por la misma. Según nos explica Raymond Bayer la estética de Platón en la Historia de la estética, "Los poros del cuerpo se abren a las emanaciones del ser amado, y el alma siente cómo sus alas vuelven a crecer, y a su vez se anima, se hace hermosa, y ahora le toca al amado ser amante. [...] El amor es el deseo de lo bello."
Esto, en mi opinión puede ser aplicable al amor verdadero entre dos personas o cualquier cosa vinculada al significado que conlleva este concepto; pero para ello debe haber una conexión sólida. Por poner un ejemplo: a una persona le pueden gustar mucho las Bellas Artes; o hablando para el ejemplo, puede amarlas. Cuando amas algo que haces es porque lo deseas. En el amor siempre hay que tener en cuenta la figura del amado y la del que ama. Imaginemos que el amor es como un espejo; frente a él se sitúa el que ama y lo que éste ve es aquello que es tal cual al amante; el reflejo se corresponde con la figura del amado (suponiendo que las relaciones del espejo de amante y amado sean siempre recíprocas). Por tanto, cuando el amante vaya a hacer un dibujo porque ama dibujar, el resultado generado será un dibujo bello; se verá bello siempre que se haga con amor (de ahí la expresión "-Esto está muy bien! -Ah! Es porque está hecho con amor").
El dibujo comunicará por sí sólo su propio carácter, cualquier cosa generada y hecha con amor se podrá diferenciar del resto de los dibujos, será algo distinto, algo bueno, agradable, algo que se ha hecho con gusto.


Platón eleva al punto máximo de lo bello al alma de una persona, a ese alma que responde a la de la persona buena que hace el bien y tiene la virtud de poseer el alma verdadera. El alma verdadera será aquella que se defina como pura, racional y moral. Pero la belleza en sí se ve limitada a nivel de la apariencia; pero es fácil poder atribuir el calificativo de acción bella de acuerdo a las sensaciones, utilidad o conveniencia que nos transmita. Así es que la belleza nunca se podrá ver y comprobar de manera exacta y científica. El alma en sí es un concepto abstracto ya que no podemos ver y comprobar cuán verdadera o justa sea. La manera de comprobarlo podría ser valorando distintos productos o, en este caso, dibujos observando, comparando, valorando y diferenciando el grado de belleza.


Por último, Platón expone que la belleza del mundo reside en el orden del cosmos. En el mundo, todo tiene un orden. El orden es una regularidad, una jerarquía, un ritmo, una multiplicidad en la unidad. Todo parece indicar que tiene algún tipo de ciclo, orden o composición. Por ejemplo, fijémonos en el momento en el que se nos propone realizar una ilustración debiendo elegir a nuestro parecer los elementos a retratar. Normalmente tenemos en cuenta que toda esa serie de elementos nos vayan a caber en el papel y nos planteamos el cómo quedará mejor la composición, el orden de toda esa serie de elementos para que se nos aparezcan mejor a la vista.


Esto es una parte de la estética, es parte del inicio del orden de cómo concebir el arte y la mentalidad para comprenderlo; en la etapa clásica. Todavía hoy en día, queda algo de su influencia. Sin embargo, las sociedades han evolucionado junto con los sistemas políticos y económicos, en las nuevas formas de comunicación; todo ello se hace eco visto en la mentalidad de la sociedad en que ahora es diferente, más rica y con nuevas ideas.






[Primera fase del metedo cientifico, aplicado a toda ciencia que siga un orden más o menos estructurado y sistemico: Definir y conocer el problema que se ha planteado 
          He aquí la pregunta a la que se trata de responder definiendo la causa: ¿Es posible desligar la estética de lo ético?]

Opinión personal sobre la estética del arte

En relación a lo publicado en el Foro de opinión de la Asignatura de Fundamentos del Dibujo de la Facultad...Se propone responder a la pregunta -¿es posible desligar lo estético de lo ético? En mi opinión, todo aquello que vemos nos sugiere ideas que nos crean, a su vez, sensaciones. Pienso que cuanto más placenteras nos sean las sensaciones de esas ideas, a la hora de enjuiciarlas, más nos gustan y más atractivas o bellas nos parecen.  Creo que la estética sí que tiene que ver con la moral, ya que nos sentimos bien cuando estamos frente a algo que nos infunde paz interior, un sentimiento de armonía y equilibrio, puesto que lo que estamos viendo nos transmite toda esa información; y aquello que es bueno y bello, por tanto, se podría definir como algo beneficioso a nuestros sentidos y emociones.  Imaginemos por un momento, el instante en el que tenemos el placer de observar algo que nos gusta; en ese momento se produce un arrebato en tu noción del tiempo y uno se detiene a sentir una serie de cosas que nos ayudan a poder describir la imagen que estamos viendo en ese determinado momento. Entonces, nos nace en la mente el calificativo " esto es bonito", "es bello" o "esto está Bien" porque nos parece Bueno. Pongo como ejemplo, cuando nos hallamos todos en clase ya sea de dibujo, pintura o escultura y nos detenemos a pasear por el aula y mirar los trabajos que están haciendo nuestros compañeros. En alguna ocasión nos hemos detenido a observar algún dibujo, pintura o escultura que especialmente nos haya llamado la atención.Y , de repente, sientes esa sensación placentera de la que se estaba hablando; entonces es cuando esa reacción espontánea aflora y te sale decir "joe, ¡qué bonito! me encanta!", ese dibujo, escultura o pintura puede que te haya transmitido una serie de ideas o sensaciones que, emocionalmente, han llegado a tu sensibilidad. Claro que supongo que cada uno percibirá las ideas de lo que ve según los gustos personales de cada uno. Puede ser que también, el ser humano, sienta curiosidad por una serie de cosas que se ofrecen en el mundo y no sean mostradas tan frecuentemente como aquello que se nos intenta inculcar en la cultura, educación, valores morales y nociones básicas para la socialización, como lo que nos muestra María en el trabajo realizado por los artistas que nos menciona a investigar. Puede ser que nos llamen la atención, por mil razones y aunque nos resulten temas socialmente o políticamente "incorrectos", sean imágenes que nos atraigan por su mero impacto visual; quién sabe! Ahora bien, ¿realmente en qué se basa la estética del arte o todo lo que nos rodea en el mundo? Exactamente y de manera certera y precisa no lo sé, queda mucho por descubrir, ver y evolucionar en el mundo del arte y en el mundo en general. Habría que escuchar otras opiniones también para darse cuenta de otros puntos de vista...

La libertad, ¿es real o es algo simbólico?

     Habitando en sociedades o comunidades sociales, donde siempre hay jerarquías de poder, monetarias, intelectuales, de identidades profesionales creadas por la misma sociedad; ¿realmente es posible el libre albedrío? y de haberlo, si se quiere ser una persona decente y de bien, ¿cuál sería el margen de libertad de actuación? ¿habría limites? ¿qué límites habría? u opinas, quizás, lo contario, ¿no existen los límites? ¿el libre albedrío es absoluto? y si hubiera límites a la libertad, ¿quién pone esos límites?